早前看了馬生的全面都市化的社會,覺得很中的.起碼解答了心中好些問題,所以索性抄些出來:
全面都市化社會標榜的消閒和享樂的生活型態,同樣須抽離於尋常的,平民化的生活.......由普羅大眾日常生活中活出來的文化,亦必定佈滿各種跟權力周旋和反抗壓制的印記,因此要從文化的層次剔除,否則跟消費享樂的生活型態格格不入.在全面都市化的社會裡,文化必須要顯得悠閒和高雅,絕不能與尋常的日常生活扯上關係.(頁60-61)
......形象對香港而言是最重要的,連一些有助解決實質問題的舉動,只要有破壞形象之嫌,便不能接受.這般荒謬的思維恰好印證全面都市化社會底下那種從形象去解決問題的歪理.(頁72)
......善意不能解決天水圍的問題,熱情亦同樣無法保留喜貼街或天 星 碼頭.當真實的生活都得遠離市區時,各種人間悲劇便集中在天水圍這般偏遠的地方發生.那兒固然永遠不會出現幻彩詠香江的奇景.就連小販在路邊擺賣這般等閒事也會演變成為人間慘劇.(頁81)
所以,"告別凡華夢的意義便是要把目光從璀璨奪目的事轉到社會上正面臨雙重邊緣化的人的困境,爭取保留 "雀仔街",喜貼街以至天 星 碼頭鐘樓的意義便也不在於這些事物的價值,而在於這些事物的平凡.保留這些平凡的事物是要留下一些標記,說明大多數人 的生活絕非悠閒安樂,而是營營役役........對於面臨雙重邊緣化的人而言,悠閒比起天水圍到市區更遙遠,但政府的"顯文化"卻只為了其他人"添悠閒",是何等用心?"(頁85-86)
馬生最後提醒:(無權無勇的平常人)只能在尋常的生活李出奇不意的豎起屬於自己的文化標記.在全面都市化的社會邏輯支配下,這些標記正逐一被清拆,要保留這些標記便不能讓目光停留在一己眼前的一個,否則只會被有權有勢者逐一擊破!(頁87)
抄完,謝謝撥冗（有閒就好好想想喇)！
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