如此父母。如此下一代

小B之不過一歲半有多，但我們已經要面對爭學校的壓力了。耳邊不時傳來報幼稚園的聲音。

以前，爭先霸位（一般美其名為升學）壓力大多出現在升小學或者中學階段。然而，現在的情況是，好多父母在小孩還不會坐穩的時候已經替他們寄信到名校表明心跡。有些家長更早在孩子出生前，已把信寄出。說到底，就是怕爭不到名校的入場卷。所以，有人會甘心每月付出數千元給小孩參加名校辦的playgroup，趁早佔位。

還沒想得太清楚，只覺得，這現象充分反映普遍better-off的家長對教育制度極度的恐懼/盡失信心（沒錢送兒女到名校的，只好望天打掛罷了）。

試試換另一個角度來看。我們的社會不是正是鼓勵爭先和精英嗎﹖政府不是經常提醒我們要不斷爭值，以應付挑戰嗎﹖在職唸書就等於進修等於add value等於增加自身的市場競爭資本嗎﹖這跟我們對小孩教育的期望不是不謀而合嗎﹖

學校是社會的縮影這話如是看也真沒錯。我覺得，我們好像在摧毀下一代，把這種商業社會主流意識的緊箍咒帶到他們的頭上。他們的金剛棒在哪﹖

這樣的成人社會會有甚麼樣的下一代﹖

十八年。一剎

之一
一首國歌的兩種態度


從前聽到國歌，覺得與那裏很近
感到那裡的呼吸與聲音
十八年前。

還記得當年
敬愛的普通話老師用現在幾近消失的口音
有尊嚴地
在課堂上教我們唱這首歌

十八年，就像昨天

好多人說
每聽到
都會肅然起敬 好感動
如今

畫面
每天播着 叫人認同國族、共融……

但我聽到見到的卻是

虛偽、空洞、排斥
欲蓋（彌彰﹖）、二元/對立、大話（語）
同質化、唯利是圖、消費消費再消費等於自由等於越越多選擇……

還是那首歌，
原來變的是我們的心
變的還有跟我們的一樣面孔的管治機器

原來一首歌
只有一種讀法……﹖﹗

延伸閱讀：

維基《心繫家國》
國民教育專責小組（公民教育委員會轄下，負責推動愛國教育）



之二
母親及母親

十八年前的今天我切實的感我們之間的鴻溝。我跟你說，一個學姊的男朋友當時就在廣場，他目睹北京學友就此慘死。你說那裡沒有死人，坦克只是用來驅趕人群，「國家」安全才是最重要的。說真的，我真的恨了你好多年：為甚麼你那麼愚昧，竟然不相信你的眼睛和你的兒女呢﹖我知道這樣說很不孝，但你可知道我那道怒火多年來一直還未平息﹖而時事國族自此成為了我們的禁忌﹗

你知道「天安門的母親」嗎﹖還有阿根廷的 “Mothers of the Disappeared”嗎﹖我知道你不會上網，家裏只有馬力先生那份報紙。但我真的希望，有一天你可以切實感受到，母親是不會不愛孩子的﹗﹗




其他閱讀：

洪一豆 十八年，血流了，傷痛何日能息

光影記事 十八年的傷口

Self-explanatory

久遺了的Beyond 和自己的其他

已經好多年沒有主動聽你們的歌曲了。從五個人到四個再到三個，都聽。從唸書的朦朧歲月到後來的風吹雨打，你們的歌陪伴我度過了數不清的失意、憤怒、憂鬱、希冀……。

誰伴我闖蕩

作曲：黃家駒 填詞：劉卓輝

前面是那方 誰伴我闖蕩
沿路沒有指引　 若我走上又是窄巷
尋夢像撲火　 誰共我瘋狂
長夜漸覺冰凍　 但我只有盡量去躲

幾多天真的理想 　幾多找到是頹喪
沉默去迎失望 　幾多心中創傷

只有淡忘 　從前話說要如何
其實你與昨日的我
活到今天變化甚多

只有頑強　 明日路縱會更徬徨
疲倦慣了再沒感覺
別再可惜計較甚麼

誰願夜探訪　 留在我身旁
陪伴渡過黑暗　 為我驅散寂寞痛楚
尋覓沒結果 　誰伴我闖蕩
期望暴雨飄去　 便會衝破命運困鎖

始終上路過

現在聽真覺得很有莫名的鼓舞作用，好像再次充滿了火，捨不得放棄。真的給我好大的安慰和鼓勵，使我知道，孤獨不是永遠，努力不是徒然，路雖漫漫，但仍可以走下去/走出來﹗

心原來是需要強起來才能不怕失敗，才可以超越成功/失敗這種二分/俗世的價值。(當然知道這老生常談，但知道代表會做嗎﹖)強，所以才能認清目標，立志不讓衰敗入侵，在內心找到安頓之所，享受廣闊的天空。

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以前總覺得這首歌好悲觀，可能是因為只看前半段歌詞；現在，整首作為一個整體來看，景象又大大不同（悲觀/樂觀又怎會如斯截然二分﹖）。其實，最近總是有種紛亂的感覺，無論是個人心情、家人健康、工作，以至整個城市都好像越來越病一樣。

值得慶幸的是，我的心靈還有空間看到美好的事呢。

靚在心中

先說幾句話。

這篇寫於差不多一個月前，但這段時間心情欠佳、筋疲力盡：可能是6、7月的徵狀，加上小B患了沙門氏菌至今未完全康復（我兩也因此先後病到）的緣故吧，所以沒心情放上來。


小B： 你昨天第一次說「好靚」：你指着雜誌上的狗喊「WOW WOW 好靚」；晚上我換過褲子後突然指着我的褲子跟我說「爹爹褲褲好靚」。 覺得很感動，感動的不是你讚我的褲子靚。開心的是，我那只是一條穿了好幾年的殘舊「孖煙囪」，但你居然看的出它的美。也許是我自己太感性，太自以為是，但我覺得你童稚的心是看得出平凡中的美的。 我不會傷春悲秋叫你長大後要珍惜這份赤子之心，因為我知道你將來一定會有這份情懷，這樣的心鏡。不是願望，是信念，對你的信心，小B﹗

反思歷史—馬力。六四。屠城

馬力對六四屠城的否定，已經惹來很多公憤。只想問，在這十八年裏，我們似乎對六四事件的仍然停留在情緒化的層面。對事件的歷史意義所探討的不多。這到底是禁忌，還是甚麼呢﹖正如香港的殖民地歷史（並非到九七為止），我們所知的，又有多少呢﹖有多少人會嘗試正視﹖

Dark side of the moon - 也談中大學生報

我們的精神分裂狹隘二元霸泛道德主義偽善又是時候進行witch hunt了。

誠言，學生的問題似乎不夠深度，但這不是問題的核心。說性就等於色情嗎，是歪風嗎﹖連談，都要受到大學、媒體、「衛道」人士、……打壓，社會還有言論（討論）的空間嗎﹖

況且，大學生（甚或其他人）在做些小習作、試驗等等（甚至還未到表達意見的地步），都是犯罪嗎﹖難道，除了成為氾濫的商品外，性不能存在於日成生活中﹖想：是香港人（對不起，中國人不一定保守）太保守，還是我們太泛道德﹖可能是，我們太二元、太服膺於正確/不正確，道德/不道德；在享受消費影像的快感後，依舊帶著道德的面具，用高高在上的口吻，用既得的權力/話語權，去鞭撻，甚至逼害稍為不同的聲音，從中獲得施的快感，為自己的虛偽和墮落塗上化妝。

可能我們太內化，以為在消費社會，性就如其他商品，其存在是不需受質疑。要不，它只是科學的對象，純然客觀。若在其他情況出現，就一定要受二元觀的批判。
性作為一種消費品，它的快感莫過於那種看到/看不到，若隱若現的慾望挑逗，一旦，它赤裸裸的呈現，或者有違單一主流「大話語」的規條，受到群起攻擊，畢竟在這個社會是必然的。